Arabie Saoudite

Une cinquantaine de personnes ont demandé, jeudi à l’appel d’Amnesty, la libération du blogueur saoudien Raif Badawi. Condamné à dix ans de prison et mille coups de fouet, il a vu son verdict du 7 mai 2014 confirmé le 1er septembre dernier par la cour d’appel de Djedda (dans l’est de l’Arabie saoudite). La sentence prévoit 50 coups de fouet chaque semaine pendant cinq mois. La deuxième séance a lieu ce vendredi, après l’inaugurale organisée en public vendredi dernier devant la mosquée d’Al Jafali de Djedda. Son crime ? Avoir lancé et animé le blog "Libérez les libéraux saoudiens" — L’Arabie saoudite n’a pu ignorer les cris du flagellé (Vincent Braun, La Libre Belgique)

Liberté d'expression

L'écrivain Salman Rushdie, invité mercredi 14 décembre de l'université du Vermont, aux Etats-Unis, a défendu le caractère « absolu » de la liberté d'expression, déplorant que les dessinateurs de Charlie Hebdo, des « camarades » de plume, aient été si vite après leur mort « diabolisés » et traités de « racistes » — Salman Rushdie défend la liberté d'expression « absolue » de « Charlie Hebdo » (Le Monde)

Les récents attentats viennent nous rappeler les apories de la stratégie française du « tout-sécuritaire » en matière de lutte contre le jihadisme. Initiée à partir des années 1980, cette stratégie est fondée sur le triptyque suivant : surveiller, démanteler et incarcérer. Avec le développement des filières à destination de la Syrie, l’arsenal juridique a même été renforcé pour permettre de mieux prévenir et réprimer le terrorisme avec le projet de loi porté par le ministre de l’intérieur Bernard Cazeneuve, adopté le 17 septembre 2014, pourtant critiqué par le syndicat de la magistrature et Reporters sans Frontières. A leurs yeux, en effet, cette loi constitue une atteinte aux libertés publiques, par ses mesures dérogatoires au droit commun.

Les chercheurs peuvent-ils procéder, avec le détachement qui sied, à l'analyse d'un événement dont la portée traumatique et les visées symboliques les ont touchés au plus profond de leur culture et de leurs valeurs ? Certes non, d'autant plus quand ces chercheurs œuvrent à l'Université libre de Bruxelles, temple du libre examen scientifique, qui pour avoir accueilli à plusieurs reprises la journaliste Caroline Fourest fut non seulement mise en cause, mais fit l'objet d'une violente agression. D'autant plus, aussi, quand ces chercheurs travaillent en étroite relation avec le Musée juif de Belgique, victime en mai 2014 d'un odieux attentat qui allait les toucher au plus profond d’eux-mêmes. Mais il faut pourtant tenter de raison garder, et essayer d'analyser avec lucidité ce que signifie la barbarie qui s'est brutalement insinuée au cœur de l'Europe, ce mercredi 7 janvier — et les suites qu’on en connaît, le vendredi 9.

France

L'un des leaders d'Al-Qaida dans la péninsule Arabique (AQPA), Harath Al-Nazari, s'est « félicit[é] » de l'attaque menée par les frères Chérif et Saïd Kouachi contre Charlie Hebdo, mercredi 7 janvier, dans une vidéo diffusée vendredi après la mort des deux frères et relayée par le site de surveillance des médias djihadistes SITE. Ce responsable de la branche d'Al-Qaida au Yémen n'a cependant pas revendiqué l'attaque. Il menace la France de nouveaux attentats et appelle le pays à revoir sa politique au Moyen-Orient — Un haut responsable d'Al-Qaida au Yémen se « félicite » de l'attaque contre « Charlie Hebdo » (Le Monde)

Les trois preneurs d'otages, les frères Kouachi et Amedy Coulibaly, auteurs présumés de l'attentat à «Charlie Hebdo» et de la fusillade à Montrouge, ont été tués dans les assauts des forces de l'ordre, faisant au moins quatre autres morts — Le bilan d'une journée de traque (Libération)

While Ireland remains a predominantly Catholic society, in recent years the Church has experienced a notable erosion in its authority and power. At the same time, other faiths are growing, and the number of atheists and agnostics is increasing steadily.

Ireland is a majority Catholic society. According to the 2011 census, about 84 per cent of the population self-identify as Roman Catholic. At the same time, the Irish religious landscape exhibits considerable diversity. The Orthodox, Hindu, and Pentecostal faiths are the country’s three fastest growing non-Catholic religious traditions. The number of atheists and agnostics has grown by about 320 and 130 per cent respectively in the 2006-2011 span (All-Island Research Observatory (AIRO), PDR Table 35: Percentage and Actual Change in Population by Sex, Religion, Census Year, and Statistic).

L’historien-sociologue Emile Poulat vient de mourir à l’âge de 94 ans. D’abord spécialiste de l’histoire du catholicisme, il a également consacré, ces vingt-cinq dernières années, une demi-douzaine d’ouvrages à l’histoire de la laïcité. C’est un maître es-sciences humaines qui vient de disparaître. En 1954, avec quatre autres chercheurs — « Les cinq doigts de la main » avait-on coutume de dire alors —, Emile Poulat fonde, dans le cadre du CNRS, le Groupe de Sociologie des Religions. On est alors au début du processus d’organisation collective de la recherche en sciences sociales. De plus, une approche sociologique des religions constitue une sorte de transgression et le « parrain » du Groupe, le juriste Gabriel Le Bras, use de diplomatie pour que la hiérarchie catholique ne s’insurge pas contre cet état de choses !

En France, la rentrée littéraire a été marquée par le référent chrétien, à tel point que L’Obs n’a pas hésité à titrer : « Dieu fait sa rentrée littéraire ». Dieu, la foi, la quête de sens spirituel, le catholicisme, le christianisme, les catholiques, les chrétiens et les convertis (à savoir les conversions tant à la religion qu’à l’athéisme) sont en effet convoqués dans un nombre remarquable de romans : Le Royaume d’Emmanuel Carrère, Une éducation catholique de Catherine Cusset, Excelsior d’Olivier Py, La vie de Jude, frère de Jésus de Françoise Chandernagor, Son visage et le tien d’Alexis Jenni ou encore le prix Goncourt Pas pleurer de Lydie Salvayre. Cette floraison est significative : pour les éditeurs, le sujet constitue un marché potentiel — et ils ont raison.

ORELA est en vacances jusqu'au dimanche 4 janvier 2015 !

ORELA, pour Observatoire des Religions et de la Laïcité, a été lancé par l'Université libre de Bruxelles en février 2012. Six jours par semaine, vers 13h, notre site vous propose une revue de presse actualisée sur le fait religieux et les convictions. Une fois par semaine, suivant l'actualité, il vous adresse (si vous avez souscrit à notre Newsletter en vous abonnant ici) un message annonçant la mise en ligne d'une nouvelle analyse rédigée par l'un des experts de notre Centre ou de notre réseau international.

ORELA compte à ce jour près de 1 250 abonnés, 60 000 visiteurs, 175 analyses publiées et 1 000 revues de presse mises en ligne. 

De nombreux organes de presse et de nombreux medias audiovisuels (Le Soir, La Libre Belgique, Le Vif-l’Express, La Dernière Heure, RTL-TVI, RTBF, Radio-Vatican, Fait Religieux…), ont d’ores et déjà pointé vers nos analyses. Ils ont en particulier mis en exergue que l'Observatoire a, en juin dernier, fait paraître son deuxième rapport, fort de près de 80 pages, sur l'état des religions et de la laïcité en Belgique, portant sur l'année 2013 — et consultable ici. De nouveaux rapports seront rendus publics et mis en ligne en 2015 !

Encouragez vos amis, collègues et connaissances à visiter le site ORELA, et à s'abonner à notre Newsletter — l'inscription est gratuite.

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Etats-Unis

S’ils vivaient aux Etats-Unis, les laïcs français qui s’insurgent contre les crèches dans les lieux publics vireraient à l’écarlate. Car ici, certains Etats interdisent aux athées d’être élus. Mais une coalition nationale de libres-penseurs vient de passer à l’attaque — Légalement discriminés aux Etats-Unis, les athées se rebellent (Hélène Crié-Wiesner, Blogs Rue89)

Autriche

La ville de Vienne a exigé lundi dernier la fermeture d'une école saoudienne, dans un climat de suspicion envers la forte communauté musulmane. La Saudi School Vienna, créée il y a une dizaine d'années et accueillant 160 élèves environ, devra fermer ses portes d'ici à la fin de l'année scolaire — Fermeture d'une école musulmane, expulsion d'imams... L'Autriche hausse le ton (Blaise Gauquelin, L'Express)

Danemark

Il est interdit en Europe de mutiler les parties génitales des petites filles. En revanche, il est autorisé de mutiler celles des petits garçons. Quelles sont les conséquences de la circoncision sur leur sexualité et sur leur santé ? — Pourquoi la circoncision des mineurs doit être interdite (Les 400 Culs, Libération)

Dans un article daté du 2 octobre 2014, le Huffington Post rend compte de propos tenus par Antonin Scalia, juge à la Cour suprême des Etats-Unis, selon lequel la Constitution permettrait de favoriser la religion par rapport à l’irréligion. Une telle position est sans doute aujourd’hui encore minoritaire à la Cour, mais l’évolution de cette dernière vers la droite rend la question d’autant plus pertinente. La position du juge Scalia constitue-t-elle une interprétation correcte de la Constitution ? Scalia est un « textualiste » : il veut que les juges prennent en considération le texte même de la Constitution sans trop s’en éloigner, sans trop le solliciter par des interprétations larges et audacieuses. Le textualiste désire que les juges ne s’éloignent pas de la signification ordinaire du texte (plain text), bref qu’ils ne témoignent pas de trop de « créativité ».