Terrorisme islamique

La Belgique apparaît, une fois de plus, comme une base logistique et de repli pour un terrorisme mutant et opportuniste, guidé à distance par l'Etat islamique et son sinistre fanzine, Dar al-Islam — Attaque du Thalys : l'Etat islamique projette sa guerre en Europe (Marie-Cécile Royen, Le Vif L'Express)

France

Mgr Rey, évêque de Toulon, a rompu un cordon de sanitaire vieux de trente ans. Pour la première fois, Marion Maréchal-Le Pen a été conviée à une université d'été catholique, celle qu'il organise chaque année à Sainte Baume, avec l'Observatoire sociopolitique qu'il a créé. Si certains ne voient pas pourquoi il y aurait polémique, d'autres accusent l'Église de contribuer à la dédiabolistion du parti lepéniste — L'invitation de Marion Maréchal-Le Pen par l'évêché du Var trouble l'Église de France (Eugénie Bastié, Le Figaro)

À la question : « Est-ce que le hockey au Canada (et en particulier le Canadien de Montréal, le seul club professionnel de hockey sur glace au Québec) peut fonctionner comme une religion ? », l’on peut sans hésiter répondre : « Oui ! » Pour certaines personnes, dans certaines circonstances, le hockey fonctionne comme une religion, au sens large d’une religion civile, invisible ou implicite ou d’une quasi religion, comme, au sens propre, celle d’une médiation entre les êtres humains et Dieu. Faire du Canadien une religion permet en retour de s’interroger sur la notion même de religion.

Slovaquie

Alors que l’Union européenne doit faire face à un afflux de migrants toujours plus important (plus de 100 000 migrants ont rejoint l’Europe en juillet selon l’agence européenne Frontex), le ministère de l’Intérieur slovaque, a annoncé jeudi 20 août, l’objectif d’accueillir deux cents réfugiés sur deux ans. Un accueil uniquement réservé aux chrétiens, selon le ministère de l’Intérieur. « Ils ont de grandes capacités potentielles de s’intégrer de façon transparente à notre société », a indiqué la porte-parole du ministère, Michaela Paulenova — La Slovaquie veut seulement accueillir des réfugiés chrétiens de Syrie (E. S.-J. avec AFP, La Croix)

France

Un homme a ouvert le feu avec un Colt 45 sur les passagers avant d'être maîtrisé par deux militaires américains. Deux blessés sont dans un état grave — Attaque terroriste dans le Thalys : un drame évité de justesse (Christophe Cornevin, Le Figaro)

ORELA est en vacances jusqu'au dimanche 9 août 2015 !

ORELA, pour Observatoire des Religions et de la Laïcité, a été lancé par l'Université libre de Bruxelles en février 2012. Six jours par semaine, vers 13h, notre site vous propose une revue de presse actualisée sur le fait religieux et les convictions. Une fois par semaine, suivant l'actualité, il vous adresse (si vous avez souscrit à notre Newsletter en vous abonnant ici) un message annonçant la mise en ligne d'une nouvelle analyse rédigée par l'un des experts de notre Centre ou de notre réseau international.

ORELA compte à ce jour plus de 1 300 abonnés, 100 000 visiteurs (dont 60 000 réguliers), 170 analyses publiées, et plus de 1 000 revues de presse mises en ligne. 

De nombreux organes de presse et de nombreux medias audiovisuels (Le Soir, La Libre Belgique, Le Vif-l’Express, La Dernière Heure, RTL-TVI, RTBF, Radio-Vatican, Fait Religieux…), ont d’ores et déjà pointé vers nos analyses. Ils ont en particulier mis en exergue que l'Observatoire a, en juin dernier, fait paraître son troisième rapport, fort de près de 100 pages, sur l'état des religions et de la laïcité en Belgique, portant sur l'année 2014 — et consultable ici.

Encouragez vos amis, collègues et connaissances à visiter le site ORELA, et à s'abonner à notre Newsletter — l'inscription est gratuite.

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L'équipe ORELA.

L'Observatoire des Religions et de la Laïcité (ORELA) de l'Université libre de Bruxelles fait paraître son troisième rapport sur l'état des religions et de la laïcité en Belgique, portant sur l'année 2014. Fort de près de 100 pages, ce rapport propose des commentaires et analyses relatifs à ce qui a fait l'actualité des religions et de la laïcité en Belgique l'an dernier. Il aborde le domaine des rapports entre religion et société comme celui des relations entre l'Etat et les cultes, et ce dans un contexte marqué de forte médiatisation du religieux, de peurs autour de l'islam, de recrudescence de l'antisémitisme, de débats sur des questions éthiques, entre sécularisation de la société et retour institutionnel des religions. Il met en particulier en évidence la diversité culturelle et convictionnelle que l'on rencontre dans la Région de Bruxelles-Capitale, contrastant souvent avec la situation connue dans les autres Régions du pays.

Le rapport au format pdf peut être téléchargé au moyen du lien ci-dessous.

L'Observatoire des Religions et de la Laïcité (ORELA) de l'Université libre de Bruxelles a la plaisir de vous annoncer la parution de son troisième rapport sur l'état des religions et de la laïcité en Belgique. Ce rapport porte sur l'année 2014, et sera présenté ce jeudi 18 juin à 15h, au Centre interdisciplinaire d'étude des religions et de la laïcité de l'Université libre de Bruxelles, 17, avenue Fr. D. Roosevelt à 1050 Bruxelles (rez-de-chaussée).

Ce rapport sera ensuite accessible en ligne sur notre site.

Réservation souhaitée au +32 2 6503578 ou par mail : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

Egypte

Hind Nafia est une égyptienne comme les autres. C’est une jeune femme d’une vingtaine d’années. Elle est voilée et vit dans un village de la province de Qalioubia. Hind Nafia a combattu les généraux et les Frères musulmans avec la même fougue. Recherchée, elle vient d'être condamnée à la perpétuité —  Une héroïne, par Alaa Al Aswany (L'Obs)

Mali

La religion musulmane est sans conteste la plus dominante au Mali. Cependant la loi fondamentale est claire en ce que le Mali n’est pas un Etat islamique mais laïc. Ce qui ne veut pas non plus dire que l’islam n’est pas pratiqué ou qu’il n’y a pas de musulmans pratiquants au Mali, bien au contraire. Cette laïcité fixe tout simplement les limites de la pratique religieuse qu’elle soit musulmane, chrétienne ou autres dans le champ public pour un mieux vivre ensemble dans la tolérance et la fraternité — De l’immixtion du religieux dans la sphère politique au Mali : la laïcité en cause (Salia Lamine Diaby, MaliWeb)

Jusqu’au début des années 1960, le catholicisme rassemblait au Brésil la majorité des croyants (93 %). Les cinquante dernières années ont permis d’enregistrer une expansion évangélique particulièrement forte, illustrée avant tout par le développement des Eglises pentecôtistes, lesquelles sont passées durant cette période d’un taux d’un peu moins de 4 % à 16,8 % au dernier recensement de 2010. Ainsi, le mouvement évangélique dans son ensemble, soit les Eglises historiques (méthodiste, baptiste, presbytérienne, etc.) plus les diverses Eglises pentecôtistes représente aujourd’hui 22 % de la population qui se réclame de ce courant. Dans la mesure où c’est le pentecôtisme qui a donné cette plus grande visibilité à la mouvance évangélique, on soulignera ici dans quelle mesure il a le plus marqué la société brésilienne durant les dernières années.

Entretien

Les hommes ont-ils besoin des religions ? Alors que le religieux s’impose dans les débats politiques, le philosophe Yvon Quiniou dénonce une imposture. Tout en respectant la foi des croyants, son livre Critique de la religion s’attaque aux structures religieuses, dans l’esprit de la philosophie des Lumières et de grands penseurs du XIXe siècle. Pour Yvon Quiniou, les hommes doivent inventer les règles d’une vie collective apaisée à partir de leur raison commune — Yvon Quiniou : "La religion demeure une imposture morale, intellectuelle et politique" (propos recueillis par Matthieu Stricot, Le Monde des Religions)

Turquie

« Erdogan et l’AKP utilisent une flagrante rhétorique anti-Israël pour obtenir des votes, et cela nous revient sous forme de haine antisémite », déclare Denis Ojalvo, un expert juif des relations internationales qui vit à Istanbul. « Les Turcs ordinaires sont incapables de faire la distinction entre Israël et les Juifs » — Les Juifs turcs, pas encore sur le départ mais inquiets de la rhétorique d’Erdogan (Cnaan Liphshiz, The Times of Israël)

Baptized by Byzantium in 865, Bulgarians adopted the Byzantine Christian tradition known as Eastern Orthodoxy. Muslims constitute the second most significant religious community, thanks to the spread, in the fourteenth century, of Islam during the Ottoman conquest of the Balkans. At the end of World War II, 85 % of Bulgarian citizens were Orthodox and 13 % were Muslim. Tiny congregations of Catholics, Protestants, Jews, etc. also exist. Even though they were suppressed under communism, these religious denominations very quickly returned to the public square once the Iron Curtain had fallen, a tendency which was also stimulated by the 1991 Constitution, which proclaimed full-scale religious freedom.