L’actualité dramatique du début de l’année 2015 a relancé en Belgique le débat autour de l’opportunité  d’introduire dans les écoles un cours d’éducation à la citoyenneté, qui comprendrait un enseignement du fait religieux et convictionnel dans toute sa diversité, ayant notamment pour objectif de lutter contre la radicalisation d’origine religieuse. Parmi les questions débattues, figure le sort des cours actuels de religion et de morale : doivent-ils disparaître ? Doivent-ils devenir facultatifs ? Un arrêt de la Cour constitutionnelle vient peut-être de réorienter le débat.

Belgique

Des catholiques français se disent choqués par une fresque murale de l’Université libre de Bruxelles. Celle-ci met en scène un étudiant sodomisant un évêque à l’aide d’une croix en bois. La Conférence épiscopale de Belgique la juge vulgaire tandis que les étudiants du Cercle des Sciences, à l’origine du dessin, l’estiment à l’image du folklore estudiantin de l’ULB — ULB: une fresque murale représentant un évêque sodomisé crée le scandale en France (A. Do, La Capitale)

C'est un arrêt avec de grandes conséquences pour l’enseignement (officiel) en Fédération Wallonie-Bruxelles, que la Cour constitutionnelle vient de rendre. Cette réponse juridique rejoint ce qui pouvait tenir de l’évidence sociologique mais aussi légale. Pourquoi, dans l’enseignement officiel, obliger un élève à suivre un cours confessionnel, alors qu’il ou elle et ses parents ont le sentiment de ne se reconnaître dans aucun d’eux ? — Le droit du bons sens, par Béatrice Delvaux, éditorialiste en chef (Le Soir)

Jamaïque

Le parlement jamaïcain vient d'autoriser la possession de 57 grammes de marijuana par personne. Son utilisation dans un but médical, ou religieuse pour les rastafaris, sera également encadrée par la loi. Après des années de débat et des décennies d'illégalité pour ses fumeurs, la Jamaïque vient d'autoriser, sous certaines conditions, la consommation de l'herbe de cannabis. Une décision historique pour l'île de Bob Marley où la «ganja», comme on l'appelle là-bas, est très consommée, notamment par les nombreux rastafaris — La Jamaïque légalise le cannabis (Manon Labat, Le Figaro)

Iraq/Irak

Islamic State militants have used bulldozers to destroy ancient remains of the 2,000-year-old city of Hatra in northern Iraq, the tourism and antiquities ministry said on Saturday — Isis militants destroy remains of Hatra in northern Iraq (The Guardian)

Les 8 et 9 décembre 2014 s’est tenu à l’Institut catholique de Paris un colloque international organisé par l’Institut d’Études médiévales sous le titre : « Commenter au Moyen Age ». L’Institut d’Études médiévales, actuellement dirigé par Olivier Boulnois, a été fondé en 2010 et a développé depuis lors une intense activité scientifique de haut niveau. Quoique le sujet traité  puisse paraître réservé aux spécialistes, il possède un intérêt bien plus vaste sur des questions passionnantes comme l’herméneutique, la notion d’auteur ou l’exégèse — parmi beaucoup d’autres.

Irak

Par la voix de sa présidente, l'organisation onusienne a demandé jeudi soir une réunion de crise du conseil de Sécurité des Nations unies après les destructions par les djihadistes de l'Etat islamique de sculptures pré-islamiques au musée de Mossoul dans le nord de l'Irak — Le cri d'alerte de l'Unesco après les destructions de trésors antiques par Daech (Le Figaro)

Le groupe Etat islamique a diffusé une vidéo montrant des jihadistes en train de détruire des statues pré-islamiques du musée de Mossoul. Le chercheur Jean-Pierre Filiu explique les raisons — «A terme, Daech s’attaquera à l’art et ne laissera rien exister» (Luc Mathieu, Libération)

On February 11, 2013, Joseph Aloisius Ratzinger, in a near unprecedented move that took his audience and the world largely by surprise, announced that he would abdicate as pope Benedict XVI. Speculation as to who was to become the successor to the one that would henceforth be known as pope ‘emeritus’ immediately started, until on March 13, an Argentinian cardinal of Italian descent, Jorge Mario Bergoglio, archbishop of Buenos Aires, was elected as pope Francis, to the surprise of many. Whereas the image of his predecessor was that of a stern and rather timid theologian, this can hardly be said of papa Bergoglio, who from his very accession has been heralded a renovator and a ‘modern’ pope, in many ways the opposite of his decidedly conservative, yet at the same time ‘postmodern’ predecessor. Two years have passed. To many, they have been years of revivification and progress. However, it can also be argued that there has been above all a change in tone and style, rather than in substance. As always, veritas in medio stat.

Récemment, les grands rassemblements à l’occasion de la « Manif pour tous » en France ainsi que la prolifération sur Internet et dans les médias d’un discours dénonçant la discrimination, voire la persécution, dont sont victimes les catholiques – « la christianophobie » et la « catholicophobie », en référence bien entendu à l’« islamophobie » – semblent indiquer un nouveau militantisme de la « cathosphère ». Mais s’agit-il réellement de nouveaux « pèlerins », ressourcés par une génération plus zélatrice que la précédente, ou d’un redéploiement de l’action ? Peut-on les qualifier, comme on le fait souvent, d’intégristes ou de fondamentalistes religieux ? Il y a peu, un colloque à Paris se penchait sur ce que les sociologues et politistes préfèrent appeler le « catholicisme d’identité ».

Culture

Six semaines après la tuerie de Charlie Hebdo et de l’Hypercacher de la Porte de Vincennes, l’Académie des arts et techniques du cinéma a plébiscité Timbuktu, le film du cinéaste mauritanien Abderrahmane Sissako lors de la quarantième cérémonie des Césars. Ce magnifique réquisitoire contre l’intégrisme et l’obscurantisme a obtenu pas moins de sept Césars dont ceux du meilleur film et du meilleur réalisateur — « Timbuktu » et Sissako, grands triomphateurs des Césars 2015 (Franck Nouchi, Le Monde)

Écrivain chinois majeur, Liao Yiwu était à Paris pour présenter son dernier livre, Dieu est rouge. Il y raconte la vie quotidienne des chrétiens chinois clandestins, dans les campagnes reculées d’un pays où la liberté de croire est un combat. Dans un entretien qu’il nous accordé, Liao Yiwu regrette que les écrivains chinois ne se soient pas davantage inspirés de Foucault que de Balzac ou Hugo — Liao Yiwu : "Pour les Chinois, se convertir au christianisme est une barrière contre la peur" (Martin Brésis, Le Monde des Religions)

Le 7 janvier 2015, l’assassinat de la rédaction de Charlie hebdo pour « venger le Prophète » (Le Monde, 18 février 2015) a conféré une actualité sanglante au thème du colloque annuel de l’Association française de Sciences sociales des Religions les 2 et 3 février, organisé conjointement avec l’Institut européen Emmanuel Levinas et proposé par Frédéric Gugelot et Paul Zawadzki : « Rire et religions ». L’actualité du thème était déjà à forte charge émotionnelle et polémique avec l’affaire des « caricatures de Mahomet » ou encore les spectacles récents de Dieudonné. Quatre axes organisaient l’ensemble : "Le rire de libération" ; "Le rire de domination" ; "Blasphèmes, caricatures, droit" ; "Rire à Sparte, Athènes ou Jérusalem" ; "Ironies, parodies" ; "Rires et rites". Quelques remarques générales peuvent être dégagées...

Liban

Au lendemain de la mise à mort révoltante et barbare par le groupe État islamique de vingt et un coptes égyptiens travaillant en Libye, ce massacre a été vivement condamné au Liban, et d'abord par les chefs religieux musulmans — Arabes et musulmans appelés « à assumer leur responsabilité morale et religieuse » face aux takfiristes (L'Orient le Jour)

Niger

Moulaye Hassane, chercheur en études arabes et islamiques à l’Institut de recherche en sciences humaines de Niamey, analyse la progression des idées sectaires véhiculées par Boko Haram alors que le Niger est entré en guerre la semaine dernière contre l’organisation islamiste — «Au Niger, les prédicateurs remplissent le vide laissé par l'Etat» (Jean Louis Le Touzet, Libération)