Les pays d’Europe où l’orthodoxie est la religion dominante, ont connu l’athéisme comme idéologie officielle sous le communisme, à l’exception de la Grèce. La place de l’athéisme dans ces pays suscite aujourd’hui diverses réflexions, à la lumière de l’histoire des XIX^e et XX^e siècles, mais aussi en raison du statut de l’orthodoxie dans la société contemporaine est et sud-est européenne. Les données relatives à l’athéisme et à la croyance en Dieu varient en fonction des sondages et des études. Les statistiques évoquent 80 % à 90 % d’orthodoxes dans des pays comme la Roumanie, la Serbie, la Bulgarie ou la Grèce. En Russie, on constate même une augmentation sensible des « croyants » depuis la chute de l’U.R.S.S. En Serbie, lors d’un recensement en 2002, près de 85 % de la population se déclara orthodoxe, mais 20 % affirmèrent croire réellement en Dieu. Par contre, moins d’un pourcent des citoyens se sont déclarés clairement athées.

Turquie

Instaurée au lendemain de la Première Guerre mondiale, en réaction contre le désastre de la défaite de l’empire ottoman fondé sur la religion, la laïcité turque s’est inspirée du modèle français dans sa version IIIe République. Qu’en reste-il aujourd’hui ? — La Turquie est-elle vraiment laïque ? (Slate)

Tunisie

La Constitution de 2014 précise le caractère civil de l'Etat tunisien. Mais elle somme ce même Etat de “protéger le sacré”. Une ambiguïté à risque — Laïcité : le grand flou tunisien (Lucas Armati, Télérama)

Le 4 février 2015, le Shaykh Al-Azhar, Ahmad Tayeb, a appelé à exécuter par crucifixion les « terroristes » de l’Etat islamique (Daesh). Deux mois plus tôt, à l’occasion d’un congrès international sur le « terrorisme » tenu sous son autorité, il avait déclaré refuser qualifier de « mécréants » ces mêmes responsables. Entretemps, il réitéra sa dénonciation d’un « Occident » à l’œuvre pour saper l’unité de l’« Umma islamique » et se présenta comme l’incarnation d’une troisième voie musulmane, entre « extrémistes » et « laxistes ».

Le Premier ministre luxembourgeois, Xavier Bettel, a présenté à la Chambre des Députés la réforme du financement public des cultes, qui prévoit notamment la fin du paiement des traitements des ministres des cultes par l’État et une réduction de plus de 70 % du budget global alloué aux cultes. Majorité contre opposition, le texte gouvernemental a été entériné par l’assemblée luxembourgeoise ce 21 janvier 2015.

Culture

L'Algérienne Assia Djebar, décédée vendredi à Paris, comptait parmi les figures majeures de la littérature maghrébine d'expression française, auteur prolifique qui prônait l'émancipation des musulmanes et le dialogue des cultures. Elle a été la première personnalité du Maghreb élue à l'Académie française (2005), après l'avoir été à l'Académie royale de Belgique, en 1999 — Assia Djebar, grande voix de l'émancipation des musulmanes, est décédée (Le Vif-L'Express)

Egypte

Ses yeux de jais fixent les dalles du modeste salon familial. «C'était un jour sombre, le pire de ma vie», murmure Mansoura Ahmed d'une voix chevrotante. Après un bref silence, la jeune Égyptienne de 33 ans reprend: «J'avais 7 ans. C'était pendant les vacances d'été. La veille, on m'avait tatoué les mains de henné, en signe de fête. Ma mère m'a réveillée à l'aube. Une sage-femme m'a agrippée avant de me plaquer sur un lit. Je me souviens de ces trois autres femmes qui m'ont aussitôt écarté les jambes. Puis, de cette douleur innommable et des draps tachés par mon sang.» —L'Égypte fait front contre l'excision (Delphine Minoui, Le Figaro)

Russie

Depuis 2012, le cours « Fondements des cultures religieuses et de l’éthique laïque » est obligatoire dans les écoles russes. Suite à l’attaque contre la rédaction de Charlie Hebdo, qui a exacerbé la question de la cohabitation des différentes religions au sein d’un même État, le Patriarche de Moscou et de Toute la Russie Cyrille a proposé d’étendre l’enseignement de cette matière de la 2e à la 10e classe (soit pour les élèves de 8 à 16 ans environ, ndlr). Toutefois, 74% des Russes interrogés en 2013 estiment que ce cours devrait être optionnel — Cours de religion à l’école : les Russes divisés (Maria Fedorichina, Russia Beyond the Headlines)

Pakistan

Un attentat perpétré au moment de la prière dans une mosquée chiite a fait plus de 60 morts et plus d'une dizaine de blessés vendredi 30 janvier dans le sud du Pakistan. Le nombre de morts ne cesse d'augmenter — Un attentat contre une mosquée chiite fait plusieurs dizaines de vicitmes au Pakistan (La Croix)

Christianisme

Les protestants évangéliques rassemblent désormais un chrétien sur quatre, avec 610 millions de fidèles. C’est le résultat des derniers chiffres établis par le chercheur et sociologue Sébastien Fath, spécialiste de cette branche du protestantisme, dans une note publiée mercredi 21 janvier — Dans le monde, un chrétien sur quatre est évangélique (LBS, La Croix)

Jaïnisme

Des milliers de pèlerins jaïns ont afflué à Karkala, dans l'Etat du Karnataka au sud-ouest de l'Inde, pour participer à la fête de Mahamastakabhisheka qui dure dix jours et a commencé le 21 janviers. Au cours de libations, la statue du saint jaïn Bahubali est aspergée de différents liquides et ingrédients consacrés, grâce à un échafaudage monté derrière le monolithe haut de 18 mètres et situé au sommet d'une colline — Libations en l’honneur de Lord Bahubali en Inde (Fait Religieux)

La position des femmes catholiques au sein de leur Eglise est assez paradoxale : maintenues dans un rôle secondaire en termes de responsabilités ecclésiales par un magistère exclusivement masculin, elles forment aujourd’hui les neuf dixièmes des permanents d’église, et constituent depuis le XIX^e siècle la grande majorité des fidèles. Le discours officiel de l’Eglise sur la question féminine a quant à lui beaucoup évolué, mais il semblerait que ce soit davantage pour maintenir un statu quo dans les faits. En décembre dernier, un colloque se réunissait à l’Université catholique de Lille pour examiner la question de l’engagement des femmes catholiques au XX^e siècle, dans l’Eglise et dans la société.

Belgique

Le comédien Sam Touzani pleure sa «famille» de Charlie Hebdo. Mais reste lucide. Le Bruxellois pointe les fondamentalismes de tout bord qui attisent la haine. Tout en déplorant l’échec de la mission d’éducation de la société belge. Une (très longue) analyse plutôt pessimiste — Sam Touzani : «Les dictatures arabes inondent l’Europe de haine via satellite» (Julien Rensonnet, L'Avenir)

Le Mouvement réformateur relance de nouvelles assises de l'interculturalité avec la volonté de remettre à l'agenda politique un certain nombre de réflexions, comme la nécessité d'un parcours d'intégration obligatoire, mais aussi d'en envisager de nouvelles, par exemple sur le financement étranger des cultes, ou sur la "finance islamique" — Le MR relance ses assises de l'interculturalité (Le Vif-L'Express)

The interactions between religion and politics in the European integration process are the focus of increasing attention in political and academic debates. However, the body of research that has been developing for several years relates mainly to the representation of religious interests at the European Commission. The influence of religious actors and networks within the European Parliament give rise to many suppositions, ambitions or fears, but there are few empirical data available. To fill the gap has been the purpose of the international research project RelEP (Religion at the European Parliament) associating researchers from nine universities in Europe and beyond — findings of the RelEP project are presented in Religion and politics in the European Union, The Secular Canopy, Cambridge, 2014. Studying the normative preferences of European legislators reveals the conditions in which religion exerts an influence.