Canada

Two new Muslim attractions should help dispel negative stereotypes of Islam, Canadian Prime Minister Stephen Harper said. The country’s first museum of Islamic art opened Sept. 18 in the heart of Canada’s largest city, Toronto. An adjacent Ismaili center is expected to follow. Harper and the Aga Khan, spiritual leader of the world’s 15 million Ismaili Muslims, attended a ceremony last week inaugurating the $300 million complex — Toronto Welcomes Ismaili Center, Museum, To Dispel Stereotypes About Islam (Ron Csilag, Religion News Service/Huffington Post)

South Africa

The first outwardly gay-friendly mosque in Cape Town opened for afternoon prayers on Friday amid backlash from the local Muslim community. The site, named 'Open Mosque', is the project of U.K.-based Muslim academic Taj Hargey who told BBC he intended it to be a place for "open-minded people" in an effort to counter Islamic radicalism. In addition to welcoming worshippers who identify as gay, the mosque is open to Muslims of all sects as well as those from other faiths, and women will be able to lead prayers — Cape Town’s New Gay-Friendly ‘Open Mosque’ Welcomes All Religions, Genders And Sexual Orientations (Antonia Blumberg, Huffington Post)

Very early, psychologists such as Allport (1954) were fascinated by the amazing power of religion, driving people to behave both prosocially (with ingroup members) and aggressively (with outgroup members). This paradoxical role of religion has been investigated in a number of studies but one critical question remains: Is the paradoxical role of religion universal across cultures and religions? Do East Asian religions, especially Buddhism — which is known to be an open-minded and compassionate religion —, also promote prejudice? Across several studies, we addressed this question and highlighted that, in accordance with the positive stereotype of Buddhism, East Asian religions consistently promote prosociality and tolerance towards various outgroups.

Avec son visage lunaire sans bouche et son costume breton, le personnage de Bécassine est l’une des héroïnes de bande dessinée française les plus connues du début du vingtième siècle. Née sous le crayon d’Emile-Joseph-Porphyre Pinchon pour le premier numéro de la revue La Semaine de Suzette en 1905, elle s’affirme avec Maurice Languereau, pour les textes, lors de la parution du premier album des aventures de Bécassine, L’enfance de Bécassine en 1913. Cette collaboration fructueuse dura jusqu’en 1938 avec la parution du dernier opus, Bécassine en roulotte. Les albums publiés chaque année entre 1905 et 1938 connurent un succès important. L’héroïne bretonne fut ensuite remise au goût du jour dans les années cinquante, et vingt ans plus tard, devint le sujet d’un air populaire grâce à la chanteuse pour enfants Chantal Goya. Furent alors mis en évidence son caractère bon enfant et maladroit. De la sorte, tout le monde semble avoir oublié que le projet initial des albums comportait une réelle dimension politico-religieuse. Si Bécassine « est ma cousine », comme le dit la chanson, elle n’en demeure pas moins une cousine bien catholique.

Le référendum invitant les Écossais à se prononcer sur l’indépendance de leur région (ou Nation pour ses partisans) a inspiré de nombreux reportages sur les spécificités politiques, sociales, économiques et culturelles de ce pays. Ces analyses n’interrogeaient cependant que très rarement la place de la religion dans les rivalités identitaires en place. On oublie ainsi que si la religion majoritaire y est l’Église d’Écosse presbytérienne, très liée à l’identité écossaise, la deuxième en importance est l’Église catholique romaine. Cette dernière a vu croître les rangs de ses fidèles par l’apport des Irlandais au XIX^e siècle, puis, au XX^e siècle, l’immigration italienne et polonaise — et, plus récemment, indienne, philippine et africaine. De ce fait, la proportion de catholiques dans la société y est plus élevée qu’en Angleterre : on l’estime en effet à 17 %, contre 10 % au sud du Royaume-Uni. Quelles sont les conséquences de cette présence sur les dynamiques politiques et sociales écossaises ? Quel a été ou aurait pu être son impact sur le résultat du referendum autour de l’indépendance écossaise ?

Science and Religion

Are science and religion doomed to eternal "warfare," or can they just get along? Philosophers, theologians, scientists, and atheists debate this subject endlessly (and often, angrily). We hear a lot less from economists on the matter, however. But in a recent paper, Princeton economist Roland Bénabou and two colleagues unveiled a surprising finding that would at least appear to bolster the "conflict" camp: Both across countries and also across US states, higher levels of religiosity are related to lower levels of scientific innovation — Study: Science and Religion Really Are Enemies After All. New research finds that religious countries and US states produce fewer patents per capita (Chris Mooney, Mother Jones)

USA

Hate crimes in New York City have risen at an alarming rate – with both Jews and Muslims targeted more this year than last, with a significant uptick after July 1, according to the NYPD — Hate crimes on the rise in NYC (Kirstan Conley, New York Post)

Brésil

La fulgurante ascension de Marina Silva dans les sondages, après la mort du candidat socialiste Eduardo Campos, a fait d'elle la favorite de l'élection présidentielle au Brésil (les deux tours sont fixés au 5 et au 26 octobre). Le Parti socialiste brésilien (PSB) l'a désignée. D'aucuns voient chez elle un Obama brésilien, d'autres un Lula en jupes — L’évangélique Marina Silva peut-elle devenir présidente du Brésil ? (Blog America Latina/Le Monde)

L'élection présidentielle au Brésil est sur le point de porter au pouvoir une candidate soutenue par les leaders évangélistes du pays. En effet, la très populaire candidate du PSB (Parti Socialiste Brésilien), Marina Silva, écologiste, fidèle de "l'Assemblée de Dieu", église pentecôtiste la plus puissante du Brésil, risque en octobre prochain, d'après les derniers sondages, de voler la victoire à Dilma Rousseff, présidente sortante et candidate du Parti des Travailleurs — Election présidentielle 2014 : Le Brésil aux prises avec les fondamentalistes religieux ? (AgoraVox)

Le philosophe Guy Haarscher a récemment consacré à la Cour suprême des Etats-Unis un petit livre non seulement lumineux, mais aussi fort utile (La Cour suprême des Etats-Unis. Les droits de l’Homme en question, Bruxelles, 2014). Utile, en effet, parce que cette synthèse bienvenue aide à comprendre le système des checks and balances qui régit la répartition des pouvoirs au niveau fédéral américain, ainsi qu’entre l’Etat fédéral et les cinquante entités fédérées. Et ce dans une Nation dont le droit a constamment évolué, pour une part au gré de la jurisprudence d’une cour, la Cour suprême, considérée par d’aucuns comme le véritable épicentre du pouvoir américain, ou du moins son puissant contrepoids. Ce constat s’applique en particulier à la lecture faite par la Cour du fameux 1^er Amendement à la Constitution, qui concerne aussi bien la liberté d’expression que la liberté de religion et établit aux USA, depuis plus de deux siècles, le principe de la séparation Eglise/Etat.

Littérature

Dans "le Royaume", impressionnante enquête sur les origines du christianisme, l'écrivain s'interroge sur le catholique fervent qu'il a été pendant trois ans. Entretien — Emmanuel Carrère : "Je me passe très bien de Dieu" (Grégoire Leménager, Le Nouvel Observateur)

The conjoined twins who would die without medical intervention, a boy who refused blood transfusions on religious grounds … The novelist on the stories from the family courts that inspired his latest book — Ian McEwan: the law versus religious belief (The Guardian)

Dialogue interreligieux

L'ancien président israélien Shimon Peres, reçu jeudi au Vatican en audience privée par le pape François, a déclaré lui avoir proposé la création d'une "ONU des religions" compte tenu de l'inefficacité de l'actuelle ONU politique — Peres propose une «ONU des religions» (Le Figaro)

Islamisme

Les pays vont-il s'allier pour lutter contre l'Etat islamique (EI) ? C'est en tout cas le souhait du secrétaire d'Etat américain, John Kerry, qui a plaidé, vendredi 29 août, en faveur d'une large coalition mondiale pour combattre les djihadistes de l'EI qui sévissent en Irak et en Syrie — Les Etats-Unis souhaitent une coalition mondiale pour lutter contre l'Etat islamique (Le Monde)

Humanisme laïque

Co-organisé par l’International Humanist and Ethical Union et la British Humanist Association, le Congrès humaniste international s’est tenu cette année à Oxford, du 8 au 10 août dernier, autour de la liberté d’opinion et d’expression. Cet événement a rassemblé plus de 800 activistes et citoyens humanistes venus de 50 pays différents. L’auteur nigérian Wole Soyinka y a reçu l’International Humanist Award pour son engagement et son opposition constante au fondamentalisme islamique — World Humanist Congress (WHC)

Iraq/Irak

Hundreds of women from the Yazidi religious minority have been taken captive by Sunni militants with "vicious plans," an Iraqi official said Friday, further underscoring the dire plight of Iraq's minorities at the hands of the Islamic State group. The U.S. has confirmed that the Islamic State group has kidnapped and imprisoned Yazidi women so that they can be sold or married off to extremist fighters — Iraqi Official : Hundreds Of Yazidi Women Held Captive By Islamic State (Sameer N. Yacoub, Associated Press/Huffington Post)

Les Chrétiens sont donc persécutés au nord de l’Irak, mais aussi une autre minorité religieuse. Les Yazidis ou Yézidis. Ils sont en Irak de 500 à 600 000, mais il y en a aussi en Syrie. Ils pratiquent une religion 6 fois millénaire qui plonge ses racines dans la très haute antiquité. La preuve ? Depuis avril les Yézidis sont entrés dans l’année 6764 ! — Les Yézidis en Irak, minorité religieuse oubliée (Anthony Bellanger, France Inter)