Atheists face extensive discrimination. Humanist group raises concerns amid new efforts by Muslim countries in UN to ban denigration of religion. Atheists, humanists and freethinkers face widespread discrimination around the world, with expression of their views criminalised and even subject to capital punishment, the United Nations has been told (The Guardian)
‘Met haar gebeden was Moeder Teresa gul, met haar geld gierig' — Canadese onderzoekers halen Moeder Teresa van haar sokkel (De Standaard)
Durant les années 70 et 80, des prédicateurs musulmans ont, à l’instar de Ahmed Deedat, su saisir l’opportunité née de l’apparition de nouvelles technologies, audio et vidéo, pour leur propagande. Comme le soulignait Felice Dasseto en 1996 dans son ouvrage La construction de l’islam européen, des musulmans ― parmi eux les Frères Musulmans, des étudiants américains, etc. ― utilisèrent dès ses débuts l’Internet comme « réseau de circulation des idées islamistes » ou comme plateforme pour proposer du contenu lié à l’islam et à sa pratique, contribuant ainsi au processus de réislamisation des musulmans européens engagé à partir des années 1980.
"La plupart des commentaires traitent de la renonciation de Benoit XVI comme d'un tournant historique pour l'Eglise romaine. Selon le point de vue pris, on souligne la désacralisation de la fonction pontificale qu'induit la décision trop humaine consistant, pour un pape, à prendre sa retraite. Ou bien l'on marque la sagesse qui anime un pontife suffisamment humble et responsable pour reconnaître qu'il n'a plus la force deporter sa charge. Par delà ces évaluations contradictoires, il ne fait pas de doute que le choix inattendu de Benoît XVI pose à l'Eglise catholique, sans échappatoire possible, la question de sa gouvernabilité" — L'épuisement de la monarchie pontificale, par Danièle Hervieu-Léger, sociologue, directrice d'études à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (Le Monde)
Élection confessionnelle au Liban ? Un projet de loi prévoit que chaque électeur vote pour les candidats de même religion que lui (Tristan Denonne, Le Monde des Religions)
Des archéologues de l’ULB et de l’ULg ont découvert en Egypte les vestiges du tombeau d’un vizir de Ramsès II. La pyramide devait mesurer 15 mètres de haut lors de son édification. Le monument en briques crues était recouvert d’un enduit blanc éclatant et il était surmonté par un pyramidion en pierre décoré de l’image du propriétaire adorant le dieu Rê-Horakhty. Selon Laurent Bavay (ULB), qui supervise les fouilles, il y a peu de chances que la tombe soit inviolée car elle est notamment occupée par une maison moderne — Des archéologues belges découvrent une pyramide (Patricia Labar, Belga/Le Soir)
Le cardinal belge Julien Ries est décédé, samedi, à l’âge de 93 ans des suites d’une longue maladie. Natif de Fouches (Arlon), il fut professeur à l’université de Louvain. Monseigneur Ries avait été créé cardinal par le pape Benoît XVI le 18 février 2012 pour son « oeuvre théologique » — Le cardinal belge Julien Ries est décédé à 93 ans (Le Soir)
Des milliers de réfugiés musulmans affluent depuis bientôt un an en Thaïlande, fuyant les persécutions dont ils sont victimes en Birmanie — La Thaïlande se heurte au problème des rohingyas (Le Monde des Religions)
Il règne une étrange atmosphère au Vatican, depuis que Benoît XVI a annoncé, le 11 février, qu’il renonçait à son ministère. La dernière information en date, non encore officiellement confirmée, concerne l'ouverture du conclave — Conclave avancé ? Quels « papabili » ? Quand les doutes planent sur le Vatican (Stéphanie Le Bars, Blog Digne de Foi, Le Monde)
Au début du mois de février, l’Association française de sciences sociales des religions réunissait à Paris un colloque international rassemblant des chercheurs — historiens, anthropologues, sociologues —, qui travaillent sur les usages d’Internet. Il s’agissait d’examiner la manière dont les religions utilisent cet instrument et d’évaluer les changements que la « révolution internet » a produits dans leurs pratiques. C’était aussi pour les chercheurs l’occasion d’échanger leurs expériences sur l’évaluation des méthodes scientifiques aptes à rendre compte de ces pratiques et de ces dispositifs. La toile offre en effet aux scientifiques un nouveau média d’observation du fait religieux : comment l’analyser, et avec quels outils ?
La dénonciation, par le groupe féminin punk des Pussy Riots, de la collusion entre Eglise et Etat en Russie est l’occasion de revenir sur les rapports entre l’Eglise orthodoxe et le pouvoir en Russie : la laïcité y est certes inscrite dans la Constitution, mais l’Eglise orthodoxe conserve un statut privilégié dans la loi relative aux cultes. La soumission traditionnelle du pouvoir religieux à l’Etat, héritée de Byzance, demeure une réalité en Russie : l’orthodoxie est inséparable de la Nation russe. L’Etat russe peut dès lors compter sur un soutien inconditionnel de l’Eglise orthodoxe et, inversement, l’Eglise moscovite bénéficie d’un appui politique et d’un prestige considérables.
Un Français sur cinq revendique une primauté des règles de la religion sur celles de la collectivité. 21% exactement, estiment « complètement normal qu'on suive d'abord les règles de sa religion avant les règles de la société dans laquelle on vit ». Anne Madelin, de Sociovision, analyse pour fait-religieux.com des données extraites de l'enquête exclusive "Observatoire de la société française" — Pour 1 Français sur 5, la religion est prioritaire (Fait Religieux)
Les polémiques religieuses se sont mutlipliées ces dernières années, polluant jusqu’au discours politique — Mariage gay, halal… les bigots mettent la pression (Libération)
Notre-Dame de Paris porte plainte contre huit activistes du mouvement féministe Femen après leur manifestation, seins nus, dans l'édifice à scander des slogans contre l'Église pour «fêter le départ du pape» — Notre-Dame de Paris porte plainte contre les Femen (Delphine de Mallevoüe, Le Figaro)
This truly post-modern pontificate could not have finished on a more coherent note, with Benedict XVI announcing resignation on 11 February 2013, only two months after his decision to join twitter. In the last decades, the age of spectacular contradictions and narcissistic stars, of nostalgic purists and charismatic visionaries, of gentle wolves and bullying lambs, has dramatically challenged the Papacy.
Joseph Ratzinger has relied on the unbending and invariable faith of the Church to face the storm: doctrinal solidity has been his asset first as an emerging theologian and bishop, then, from 1981 to 2005, as the relentless defensor fidei in his capacity as the Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith; and finally, as Pope Benedict XVI, the re-evangelizer of Europe in the name of faith and reason. Since his early years, back to basics was Joseph Ratzinger’s recipe, against the background of a world, and a Church, going crazily secular. Good theology teaches that human failures are the inevitable consequence of the original sin; without Christ, and his Church, they cannot be endured, indeed they have no sense.
Le Pape a surpris le monde entier ce matin en annonçant qu'il quittera ses fonctions à la tête de l'Eglise catholique le 28 février prochain... Un conclave sera dès lors réuni pour pourvoir à sa succession. Pour le cardinal Sodano, doyen du collège des cardinaux, il s'agit d'un "coup de tonnerre dans un ciel serein". ORELA reviendra dans les prochaines heures sur les circonstances de cet événement exeptionnel à la tête de l'Eglise.
Le texte intégral de la déclaration du Pape, sur le site du Corriere della Sera.