La publication de l’encyclique Laudato Si du pape François a été un peu partout saluée comme un fait révélateur : celui d’une volonté des organisations religieuses de s’impliquer plus avant et surtout de manière plus explicite et significative dans les débats autour de l’écologie et, par extension, des questions relatives aux effets de la globalisation. Mais le catholicisme romain est loin d’être le premier ou le seul à s’être manifesté. Un peu partout sur la planète, les organisations religieuses ou « spirituelles » paraissent empressées de montrer qu’elles peuvent elles aussi (au même titre que des acteurs économiques, comme les grosses entreprises industrielles, ou politiques, comme les États) contribuer à limiter le préjudice environnemental de l’activité humaine.

Etude des Religions

Alors que « La Croix » lance mardi 28 février un onglet « Faits religieux » sur son site, Jean-Paul Willaime, directeur d’études émérite à l’École pratique des hautes études (EPHE), section sciences religieuses, revient sur la signification de cette expression, depuis sa popularisation au début des années 2000 jusqu’à sa banalisation aujourd’hui dans l’enseignement laïc et dans les médias — Jean-Paul Willaime : « Une forte demande sociale de connaissance du fait religieux » (Malo Tresca, La Croix)

Islam

Confirmant une réflexion que son institution mène depuis quelques années, le grand imam d'al-Azhar, Ahmad Tayyeb, la plus haute autorité sunnite du monde arabe, a solennellement affirmé que l'islam n'est pas incompatible avec le pluralisme religieux, « l'égalité en droits et en devoirs des musulmans et des non-musulmans », au sein d'un « État national constitutionnel » — Al-Azhar : Pluralisme et citoyenneté sont aux fondements historiques de la religion musulmane (L'Orient le Jour)

Buddhism

"Some people, if you ask them a question, answer quickly. Others take a moment to think first. Haemin Sunim looks up, slightly to the right, and allows 14 seconds to pass before he answers one of my questions. I counted, when I listened to the recording. And here’s something: waiting for his reply, I didn’t feel even remotely uncomfortable. Because taking time is Sunim’s thing. He’s a Buddhist monk who has become internationally famous for it" — Zen and the art of family maintenance – lessons from the bestselling Buddhist monk (John-Paul Flintoff, The Guardian)

Greece

The Greek Ministry of Education has decided to change the lesson of Religion in the new school year, according to a Proto Thema website report. The decision comes after the recent clash between previous education minister Nikos Filis and the Church of Greece — Greek Education Ministry to Change Religion Lessons as of September (Philip Chrysopoulos, Greek Reporter)

Israël

Si la collection «Njut!» d'Ikea, destinée à «faire plaisir» à la clientèle est devenue emblématique, le catalogue publié en Israël pour les Haredim, juifs ultra-orthodoxes fervents gardiens des traditions juives, offusque plus d'un acheteur. La marque suédoise propose une version de son magazine, sans clichés de femmes ou de filles à l’intérieur, pour «répondre à la demande des clients» — Ikea publie un catalogue sans femme pour la communauté ultra-orthodoxe d'Israël (Baptiste Erondel, Le Figaro Madame)

'Gender began punching me in the face' : How a Hasidic rabbi came out as trans woman — Yisroel Stein is no longer an ultra-Orthodox rabbi, married or male. The only American Hasid to come out publicly after gender transitioning, she is now Abby – ambitious student, popular speaker and community activist (Debra Nussbaum Cohen, Haaretz)

Dans l’imaginaire collectif, le missionnaire est revêtu de blanc, arbore la barbe, affronte la jungle et les « sauvages ». Il appartient à un âge révolu, celui des colonies. Depuis la décolonisation et Vatican II, cette image a disparu et il n’est plus souvent question des missionnaires. C’est qu’en cinquante ans, leurs fonctions, missions et statuts se sont profondément modifiés. Ils se sont professionnalisés et ressemblent à s’y méprendre aux coopérants des ONG humanitaires. On compte aujourd’hui dans le monde 1 864 stations missionnaires avec prêtre résident et 136 572 qui n’en possèdent pas. D’une manière générale, le nombre de missionnaires laïcs est en augmentation et ils sont aujourd’hui 368 520. Peu d’études se sont intéressées à l’évolution des missions depuis les années 1950. Un colloque récent à Montréal a montré tout l’intérêt du sujet.

Histoire des religions

Baudouin Decharneux : « Socrate l'Athénien ou de l'invention du religieux » — Baudouin Decharneux est philosophe et historien des religions. Maître de recherches du FNRS, professeur à l’Université libre de Bruxelles et membre de l’Académie Royale de Belgique, il est également membre associé de l’Académie d’Athènes et profesor honorario de la Universidad Autónoma de Madrid. Il a enseigné en qualité de professeur visiteur dans de nombreuses universités en Europe et Outre-Mer (Académie Royale de Belgique)

Bangladesh

Face à l’afflux de réfugiés musulmans en provenance de Birmanie, Dacca envisage de déplacer ces populations menacées dans la baie du Bengale — Thengar Char, l’île de la relégation pour les Rohingyas (Arnaud Vaulerin, Libération)

Le festival bruxellois « La Religion dans la Cité » organisé en janvier 2016 à Flagey par ORELA, en collaboration avec le journal "Le Soir" et la RTBF, a été clôturé par une grande conférence de la sociologue et philosophe française Dominique Schnapper. Intitulée "Séparation du politique et du religieux : entre particularismes et vocation universelle", elle est présentée par le journaliste William Bourton.

Après une lecture du curé Meslier par le comédien Laurent Capelluto, nous proposons ici le huitième débat du festival bruxellois « La Religion dans la Cité » organisé à Flagey par ORELA en collaboration avec le journal "Le Soir" et la RTBF. Intitulé "Comment parler de la religion ?", il a comme intervenants Marie-Claire Foblets, Guy Haarscher et François De Smet et est animé par les journalistes Myriam Leroy et William Bourton — le débat est accessible à partir de 7'10.

ORELA a cinq ans ! En effet, notre Observatoire des Religions et de la Laïcité a été lancé il y a exactement cinq ans, le 5 février 2012. Nous sommes fiers du chemin parcouru depuis : en cinq ans, pas moins de 1 440 revues de presse quotidiennes et 230 analyses ont été mises en ligne. Notre site a pu compter sur 142 000 visites et a attiré 92 500 visiteurs uniques. Chaque revue de presse quotidienne compte à ce jour en moyenne 2 000 visites, chaque analyse hebdomadaire 7 000 à 10 000, et nos rapports et dossiers 10 à 15 000. Et cela sans compter notre événement "La Religion dans la Cité", organisé à Flagey en janvier 2016, qui a accueilli 7600 visiteurs — en chair en en os cette fois... Autant dire que notre objectif de départ a été largement dépassé, et que nous sommes heureux de continuer aujourd'hui, en février 2017, à proposer de manière totalement gratuite un outil performant de compréhension du religieux, au service de la communauté des chercheurs et du grand public.

L'année 2017 nous permettra de vous offrir de nouvelles analyses, davantage de rapports et expertises, ainsi que de nouveaux outils d'étude du religieux. ORELA continuera également, six jours par semaine, à vous proposer une revue de presse actualisée sur le fait religieux et les convictions et, une fois par semaine, suivant l'actualité, il vous adressera (si vous avez souscrit à notre Newsletter en vous abonnant ici) un mail annonçant la mise en ligne d'une nouvelle analyse rédigée par l'un des experts de notre Centre ou de notre réseau académique international.

Encouragez vos amis, collègues et connaissances à visiter le site ORELA, et à s'abonner à notre Newsletter — l'inscription est gratuite.

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Gambie

Adama Barrow, le président gambien est en train de dévoiler ses intentions en ce qui concerne les réformes qu'il compte mener à la tête de l'Etat gambien. Après son retour d'exil, le magnat de l'immobilier, qui a battu Yahya Jammeh à la présidentielle du 1er décembre 2016, a annoncé samedi plusieurs mesures dont le retour aux cinq jours ouvrables de la semaine et à la laïcité du pays. Ainsi, la Gambie perdra son étiquette islamique pour redevenir une République laïque — Adama Barrow annonce le retour à la laïcité (La Tribune Afrique)

Japon

Le gouvernement ne dispose pas de statistiques sur les différentes confessions. Pour beaucoup de Japonais, la religion, shintoïsme ou bouddhisme, est plus une formalité saisonnière, qui les mène au sanctuaire ou au temple pour les grands moments de la vie et les festivités traditionnelles — Moines à louer dans un Japon qui perd ses racines religieuses (Libération)