« Irish bishops have said that it is morally permissible’ for Catholics to take the Covid-19 vaccine, even if it utilises foetal cell lines » — 'Morally permissible' for Catholics to take Covid-19 vaccine that uses foetal cell lines, bishops say (Steven Heaney, Irish Examiner)
« Ce jeudi, les évêques se sont réunis pour planifier la reprise des messes » — Il n'y aura pas de messes de minuit cette année (La Libre Belgique)
« Les autorités devront donc trouver l’équilibre entre respecter la liberté de culte (droit constitutionnel) et les mesures sanitaires. La prudence reste donc de mise. Analyse d’un possible retournement de situation » — Liberté de culte : y aura-t-il des messes à Noël? (Nancy Goethals, Cathobel)
« Le Conseil d’Etat estime que les mesures anti-Covid violent la liberté de culte. C’est en tout cas ce qui ressort d’un arrêt rendu hier. Le gouvernement a jusqu’à dimanche pour revoir sa copie en ce qui concerne les lieux de cultes. » — La liberté de culte violée par l'Etat belge selon le Conseil d'Etat : réactions de représentants de confessions à Charleroi (Telesambre.be)
« La loi 'séparatisme', rebaptisée 'loi confortant les principes républicains' doit être présentée en Conseil des ministres le 9 décembre. Le texte incite notamment les lieux de culte musulmans à s’inscrire sous le régime du titre 4 de la loi du 9 décembre 1905 relatif aux associations cultuelles, avec pour objectif davantage de transparence, y compris sur le plan comptable et financier. C’est l’occasion de dresser un état des lieux de l’organisation du culte musulman aujourd’hui en France : comment l’islam est-il régi, quelles différences avec d’autres religions et comment comprendre le projet de loi ? » — La difficile organisation de l’islam en France (Francis Messner, The Conversation)
« La question de la religion au travail revient dans les débats à l’occasion de la présentation du projet de 'loi confortant les principes républicains', présenté ce mercredi 9 décembre en conseil des ministres" — Quatre situations qui illustrent la complexité du fait religieux au travail (Lionel Honoré, The Conversation)
« Citoyenneté, Religion, Enseignement moral et civique » — Histoire de la laïcité en France (Capsule réalisée à partir d’un texte original de John Tolan, Professeur d’histoire médiévale à l’Université de Nantes, CRHIA, directeur du programme de recheche ERC ‘EuQu-The European Qur’an’, LIPE-Europe.eu)
« Karima Bennoune, rapporteuse spéciale des Nations unies, raconte son combat parfois solitaire pour défendre la laïcité auprès des instances internationales » — « Ceux qui bénéficient de la laïcité ne la défendent pas » (Clément Pétreault, Le Point)
« Supreme court throws out case brought by families for whom cremation is against religious law » — Muslims in Sri Lanka 'denied justice' over forced cremations of Covid victims (Hannah Ellis-Petersen, The Guardian)
« En détention provisoire, Ahmed Owaish est le premier à faire les frais d’un décret pris le 28 novembre par le gouverneur extrémiste de l’Uttar Pradesh qui punit de prison les mariages interreligieux, sous prétexte de tentative de conversion forcée. Une théorie aux relents complotistes » — Contre les musulmans, les hindouistes préfèrent la haine à l’amour (Sébastien Farcis, Libération)
Le Centre communautaire laïc juif de Bruxelles célèbre en cette année 2020 son soixantième anniversaire. La fondation de cette organisation juive pionnière et originale se situe à la fois dans les conséquences de la Seconde Guerre mondiale pour les communautés juives, la rupture de ban d’un certain nombre de juifs de gauche à l’égard du Parti communiste à la fin des années cinquante et la volonté de mettre sur pied un collectif juif dont l’identité sera déterminée par une approche strictement culturelle de la tradition et de l’héritage du judaïsme.
« Presque un an jour pour jour après leur dernière visite et à la suite de leur plénière, le Saint-Père a accordé une audience dans la matinée du jeudi 3 décembre aux principaux responsables de la Conférence des Évêques de France (CEF) » — Le Pape a reçu une délégation des évêques de France (Vatican News)
« Mgr Éric de Moulins-Beaufort, président de la CEF, s’est exprimé au sortir d’une audience avec le pape François. Revenant sur la liberté d’expression, le pontife a rappelé qu’on ne pouvait en faire usage pour ‘humilier’ des personnes » — Le président des évêques de France en visite à Rome (Cathobel)
« Médias sensationnalistes, messageries privées, réseaux sociaux... Le conspirationnisme, profitant des périodes de crise et d'incertitudes, étend son emprise sur nos contemporains. La religion, loin de protéger, lui offre parfois une porte d'entrée » — Les chrétiens face aux théories du complot (Sixtine Chartier, La Vie)
« In der Corona-Krise suchen viele Menschen nach Halt. Einige finden ihn im Glauben an Verschwörungsmythen. Der Religionswissenschaftler Michael Blume ist Experte für dieses Thema und erklärt im katholisch.de-Interview Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Religionen und Verschwörungsglauben » — Verschwörungsmythen und Religion: Was sie verbindet und was sie trennt (Roman Müller, Katholisch.de)
« Les grandes manifestations que connaît la Pologne depuis la fin du mois d’octobre à la suite de la décision du Tribunal constitutionnel d’interdire le recours à l’IVG en cas de malformation grave affectant le fœtus sont le dernier rebond d’une actualité politique nationale riche et mouvementée depuis le début de l’été » — Trois leçons des manifestations polonaises (Tomas Borel, Telos)
« Vendredi soir, le Comité de concertation fut un coup dur pour les croyants. Sans dialogue préalable avec les représentants des différents cultes, il décida de poursuivre la suspension des célébrations publiques jusqu'au 15 janvier, effaçant notamment la messe de Noël de l'agenda des catholiques » — Les évêques veulent relancer le dialogue en vue d'une reprise des célébrations religieuses (Rédaction, La Libre Belgique)
« In reflections written during lockdown, the pontiff adds his weight to a growing group of people seeking a return to community-minded values » — Let Us Dream by Pope Francis review – the holy father of fraternity (Julian Coman, The Guardian)
« Vendredi dernier, les autorités politiques belges ont amorcé l’aube d’un déconfinement pour le pays. Mais aucune mesure d’assouplissement n’a été annoncée pour les cultes. De plus en plus de chrétiens commencent à rouspéter. Pour l’heure, surtout sur les réseaux sociaux… » — Interdiction des cultes : la grogne des fidèles (Vincent Delcorps, Cathobel)
« Après un recours de l'épiscopat, le Conseil d'État enjoint au Premier ministre de prendre des mesures ‘strictement proportionnées’ pour les lieux de culte » — Cérémonies à 30 personnes : le gouvernement forcé de revoir sa copie (AFP, Le Point)
« Le gouvernement doit revenir ‘dans les trois jours’ sur sa mesure. Pour justifier sa décision, le juge administratif estime les termes du décret initial disproportionné et rappelle la place particulière de la liberté de culte dans la hiérarchie des normes » — Cérémonies religieuses : le Conseil d'Etat casse la jauge des trente fidèles (Paule Gonzalès, Le Figaro)
L’islam reste en France — et plus que jamais — un objet religieux et social difficilement « lisible ». Quant aux Français musulmans, ils sont travaillés par des forces contradictoires, à la fois centrifuges et centripètes, et globalement dominés par un tropisme conservateur — sans exagérer outre mesure la menace que ferait peser la visibilité religieuse de l’idéologie islamiste sur les autres courants religieux de l'islam, dans l’espace public ou les institutions sociales. Le fait islamique pose néanmoins un défi singulier à la laïcité française, affectant sa tension constitutive entre « acception libérale » et « acception combative ». C’est la raison pour laquelle il importe de traiter la question de l’islam de France sous le double point de vue de la philosophie morale et de la sociologie politique, en vue de comprendre les dessous de la polarisation des positions qu’il provoque. Aussi, le but de la présente étude est de tenter, à partir de la problématique générale de la laïcité, de jeter un nouvel éclairage sur la situation de l’islam de France, en identifiant et en distinguant pour ce faire ses principaux déterminants et les difficultés de son traitement par le politique.
« Partis de gouvernement et d'opposition se déchirent sur la nouvelle loi sur l'éducation, source de manifestations automobiles - covid oblige - dans les rues espagnoles depuis cet automne. Pour le politologue Eduardo Bayón, les polémiques suscitées par cette loi sont une énième illustration de la fracture politique qui divise le pays. Explications » — Loi sur l'éducation en Espagne : laïcité et régionalisme irritent les droites (Daryl Ramadier, Marianne)
« Le gouvernement espagnol a validé une réforme du système éducatif vivement critiquée par l'opposition et par certaines familles « — Polémique autour de la nouvelle Loi sur l'Éducation en Espagne (Perrine Laffon, Le Petit Journal)
« Comment vont les prêtres en France ? Une vaste étude sur leur santé, réalisée auprès de 2 656 ministres du culte catholique, a été publiée mercredi 25 novembre. Elle dresse un tableau inédit de leur état physique et psychique et documente précisément la réalité de la prêtrise en 2020 » — Un rapport inédit ausculte la santé des prêtres (Héloïse de Neuville, La Croix)
« Le Conseil permanent de la Conférence des évêques de France avait souhaité la mise en place d’une étude sur la santé des prêtres diocésains en activité. Elle met en lumière une prévalence de tendances dépressives supérieure à celle de l’ensemble de la population » — Une étude montre les fragilités de santé des prêtres en France (Vatican News)