France

"Interrogée dimanche 7 janvier sur France 3, Frédérique Vidal a affirmé que la laïcité consistait à 'mettre dans la sphère privée – et uniquement la sphère privée – les convictions religieuses, philosophiques, etc., des individus'" — Laïcité : Frédérique Vidal, ministre de l'enseignement supérieur, corrige ses propos (Anne-Frédérique Hoffner, La Croix)

"La secrétaire d'État Marlène Schiappa publie un livre sur le 'combat' laïque, alors que le président Macron multiplie les efforts pour raisonner et dépassionner ce débat" — Laïcité, les formules hasardeuses voire erronées de Marlène Schiappa (Bernard Gorce, La Croix)

Le quotidien communiste Il Manifesto a publié et assuré la promotion, en octobre 2017, cent ans après la Révolution russe, d’un recueil de discours du pape François adressés aux mouvements populaires et intitulé « Terre, toit, travail » (Terra, casa, lavoro). Les communistes italiens, considérés autrefois par l’Église catholique comme bastions de la laïcité voire de l’athéisme, ont-ils inopinément été séduits par la radicalité évangélique ?

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"Pour le sociologue des religions Philippe Portier, directeur d'études à l'École pratique des hautes études, la parole de réconciliation portée par les responsables religieux après les attentats de ces dernières années a contribué à la paix civile" — Face aux attentats, « les religions ont contribué à l'unité nationale » (Clémence Houdaille, La Croix)

"La principale association de victimes de prêtres pédophiles a été reçue pour la première fois officiellement au siège de la conférence des évêques à Paris, samedi 6 janvier, pour évoquer la lutte contre la pédophilie dans l'Église" — Pédophilie, l'association La Parole libérée reçue pour la première fois par l'épiscopat français (Céline Hoyeau, La Croix)

Le politologue Philippe Portier, directeur du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (GSRL-CNRS), faisait récemment le constat que dans un monde contemporain globalisé où le politique s’affaiblit, l’on voyait à l’œuvre une politisation de la foi et une spiritualisation du politique. Les pays les plus sécularisés n’échappent pas à la règle et c’est jusqu’à la France laïque qui aujourd’hui reconsidère son rapport au religieux. La présidence actuelle en témoigne de manière significative, illustrant de manière aiguë un autre constat de Philippe Portier (L’État et les religions en France. Une sociologie historique de la laïcité, 2016), à savoir que la laïcité serait une sorte de matière vivante dynamique, voire dulcifiante. À l’heure où il s’agit une nouvelle fois d’organiser ce que d’aucuns appellent sans trop de nuances « l’islam de France », et où doivent s’ouvrir des états généraux précédant la révision des lois de bioéthique — prévue à l’automne —, alors aussi qu’un récent sondage réalisé pour La Croix et le Forum européen de Bioéthique révèle une opinion publique très favorable à une évolution législative sur la PMA, la GPA et la fin de vie…, la France est agitée par de sempiternels conflits qui illustrent le paradoxe manifeste d’une République laïque où la religion est pourtant au cœur de la cité.