Afghanistan

"Treize civils, passagers d'un bus qui se rendait dans le sud de l'Afghanistan, ont été abattus par des hommes armés, mardi 24 mars, dans la province de Wardak, près de la capitale, Kaboul" — Afghanistan : 13 civils abattus par des hommes armés (AFP, Le Monde)

"Plus de mille manifestants défilaient mardi à Kaboul pour protester contre le lynchage jeudi dans la capitale afghane d'une jeune femme, Farkhunda, accusée d'avoir brûlé un Coran, ont rapporté des journalistes de l'AFP" — Protestation à Kaboul après le lynchage d'une femme (Belga, Le Vif)

Syrie

"Des Kurdes syriens rassemblés sur la colline de Mistanur, dans la ville de Kobané (également dénommée Ain al-Arab), célèbrent le Nouvel An, le 21 mars 2015. Newroz est une ancienne fête zoroastrienne qui marque le début du printemps" — Les Kurdes de Syrie fêtent Newroz (Fait Religieux)

Dans le contexte des attentats sanglants des 7 et 9 janvier à Paris, alimentées aussi par les discours sur la « radicalisation » d’une partie de la jeunesse musulmane, deux initiatives publiques ont défrayé la chronique en France et en Belgique, ces dernières semaines. En France, le ministre de l’Intérieur Bernard Cazeneuve, chargé des cultes, a indiqué la volonté du gouvernement de mettre sur pied une « instance de dialogue » avec l'islam. Conséquence : le Conseil français du Culte musulman (CFCM), créé en 2003 à l’initiative de Nicolas Sarkozy, alors ministre de l'Intérieur lui aussi, s’est vu marginalisé davantage encore qu'il ne l'était ­— les autorités voulant s’adresser désormais à « tous ceux qui ne sont pas ou qui ne se sentent pas représentés par le CFCM » — et pour ainsi dire dessaisi d'une série de dossiers essentiels : la formation des imams, l'abattage rituel, le financement des mosquées ou le dialogue interreligieux. En Belgique, c’est le ministre francophone en charge de l’enseignement supérieur qui a annoncé récemment la mise en route d’un processus visant à mettre sur pied une formation des imams et des cadres musulmans en Fédération Wallonie-Bruxelles.

Yemen

"Les miliciens chiites houthis en lutte contre le pouvoir du président Abd Rabbou Mansour Hadi se sont rendus maîtres d'une partie de Taëz, la troisième ville du Yémen, dans la nuit de samedi à dimanche" — Yémen: les miliciens chiites progressent vers Aden (Reuters et AFP, La Libre)

"'L'effondrement de la sécurité au Yémen met les médias du pays en danger', accuse Human Rights Watch (HRW), lundi 23 mars. Au cours des dernières semaines, 'il y a eu une augmentation des arrestations arbitraires et des violences contre des journalistes et d'autres employés des médias par Ansaruallah', le mouvement des miliciens chiites houthistes qui contrôle Sanaa, la capitale yéménite, selon l'ONG" — Au Yémen, les attaques des houthistes contre les médias (AFP, Le Monde)

Afghanistan

"Dimanche 22 mars à Kaboul, plusieurs centaines de personnes ont assisté aux funérailles d'une femme lynchée jeudi par une foule dans la capitale afghane après avoir été accusée d'avoir brûlé un exemplaire du Coran" — A Kaboul, funérailles d'une femme accusée d'avoir brûlé un exemplaire du Coran et lynchée (Le Monde) 

Yemen

L'Etat islamique (EI) a revendiqué son entrée sur la scène yéménite avec les attentats qui ont fait 142 morts à Sanaa vendredi. Les milices chiites houthistes avaient pris le pouvoir dans la capitale en septembre, poussant le président à s'exiler à Aden en février. Le pouvoir politique est marginalisé, le pays livré à l'arbitraire des clans et des groupes armés. Il devient peu à peu un champ d'affrontement sectaire entre les milices chiites et Al-Qaida dans la péninsule Arabique (AQPA), la principale branche d'Al-Qaida — Attentats de Sanaa : quelles sont les forces qui s'affrontent au Yémen ? (Louis Imbert, Le Monde)

Islamic State

Islamic State militants appear to have destroyed Christian and Shia Muslim shrines in northern Iraq – including a fourth-century memorial built by an Assyrian king – in the group’s latest rampage against the embattled country’s religious and cultural heritage — Isis destroys historic Christian and Muslim shrines in northern Iraq (The Guardian)