Birmanie

"Devant le rassemblement annuel du Conseil des moines bouddhistes, qui s’est tenu à Rangoon les 20 et 21 février, le ministre birman des affaires religieuses a appelé tous les moines et laïcs bouddhistes à lutter contre ceux d’entre eux qui véhiculent une idéologie islamophobe" — En Birmanie, des bouddhistes contre les moines ultranationalistes (Claire Lesegretain avec Ucanews et The Myanmar Times, La Croix)

Jérusalem

"Le premier ministre, Benyamin Netanyahou, a annoncé, mardi 27 février, la suspension des actions fiscales et législatives après la fermeture du Saint-Sépulcre pendant trois jours. Le gouvernement israélien et le maire de Jérusalem Nir Barkat souhaitent entamer avec les Églises un processus de négociations afin d’envisager une sortie de crise" — Jérusalem : le gouvernement israélien invite les Églises à négocier (Audrey Parmentier, La Croix)

Suisse

"En Suisse, la législation autorise le suicide assisté 'sans mobile égoïste'. Celui-ci ne peut être effectué dans l’enceinte de l’hôpital, seulement sous le contrôle de proches ou d’association qui militent pour «un droit à mourir». La récente révision des directives sur 'la prise en charge des patients en fin de vie' cristallise les inquiétudes des évêques catholiques du pays" — Bioéthique : en Suisse, les évêques inquiets de l’évolution du suicide assisté (Delphine Allaire, VaticanNews)

"Une sorte de charte religieuse pourrait être créée pour que les communautés religieuses respectent et fassent respecter l'ordre juridique" — Religion : les autorités bernoises pour une charte (24heures)

Israël

"Le journaliste israélien a réalisé un documentaire sur la situation des juifs français, pour la plupart séfarades, ayant fait leur 'alyah' dans la dernière décennie. Il dénonce les préjugés dont ils sont victimes, sans cesse renvoyés à leurs origines nord-africaines. Pour lui, cette discrimination est un des grands tabous du pays" — Ron Cahlili: «En Israël, les juifs français sont renvoyés à leur "arabité"» (Guillaume Gendron, Libération)

Jérusalem

"Dimanche 25 février, les patriarches de Jérusalem ont annoncé la fermeture du Saint-Sépulcre jusqu’à nouvel ordre.Les Églises chrétiennes s’opposent à la municipalité qui entend leur faire payer une taxe d’habitation, dénonçant par ailleurs un projet de loi qui vise à imposer un droit de préemption par l’État sur leurs biens" — A Jérusalem, les Églises protestent contre Israël (Salomé Parent, La Croix)

English historian Edward Gibbon devoted a long chapter of his monumental History of the Decline and Fall of the Roman Empire (6 vols., 1776-89) to the rise of Islam, and in particular to the career of the prophet Muhammad. Gibbon presents him as a charismatic leader, wise ruler, loved and respected by his followers. Above all, Muhammad brought his people to the unsullied worship of the One God: “The creed of Mahomet is free from suspicion or ambiguity; and the Koran is a glorious testimony to the unity of God. The prophet of Mecca rejected the worship of idols and men, of stars and planets, on the rational principle that whatever rises must set, that whatever is born must die, that whatever is corruptible must decay and perish. In the Author of the universe, his rational enthusiasm confessed and adored an infinite and eternal being, without form or place, without issue or similitude, present to our most secret thoughts, existing by the necessity of his own nature, and deriving from himself all moral and intellectual perfection. These sublime truths, thus announced in the language of the prophet, are firmly held by his disciples, and defined with metaphysical precision by the interpreters of the Koran. A philosophic theist might subscribe the popular creed of the Mahometans; a creed too sublime, perhaps, for our present faculties”.