Islande

En quelques jours, le zuisme est passé du statut de culte inconnu à celui de religion attirant le plus grand nombre de nouveaux adeptes. Derrières ces conversions soudaines se cache une stratégie visant à abolir la redevance que doivent payer tous les Islandais pour financer les Eglises reconnues par l’Etat — Pourquoi tant d’Islandais se sont-ils convertis au zuisme ces derniers jours ? (Courrier International)

Kenya

Un avocat du Kenya a déposé une requête auprès de la Cour Internationale de Justice de La Haye, se prévalant de l’illégalité du procès et de la crucifixion de Jésus-Christ, et appelant à reconnaître la responsabilité entre autres de l’État d’Israël — Un avocat du Kenya poursuit Israël en justice pour avoir ‘tué Jésus’ (Europe-Israël)

Centrafrique

"Depuis lundi 26 octobre, la capitale centrafricaine est le théâtre de nouveaux affrontements communautaires" — Violences en Centrafrique, le pape François espère maintenir son voyage (Laurent Larché, La Croix)

Tunisie

"À Sidi Lakhmi, on ne prie plus le vendredi, on dit 'dégage' au ministre des Affaires religieuses et on évince l'imam nommé par l'État" — Tunisie - Sfax : Sidi Lakhmi, la mosquée de la crispation (Benoît Delmas, Le Point)

Inde

Les écoliers hindous portent un uniforme safran et les musulmans un uniforme vert. Voici la mesure qui a été adoptée dans deux nouvelles écoles publiques d'Ahmedabad, sixième plus grande ville d'Inde, au Nord Ouest du pays. Les enfants des 454 autres écoles municipales sont pourtant tous habillés d'un uniforme bleu et blanc — À l'école, des uniformes différents selon sa religion (Christophe Reyns, Geopolis-FranceTVInfo)

Arménie

Jeudi 23 avril, l'Eglise arménienne a canonisé les 1,5 million de victimes du génocide arménien, perpétré par les Turcs ottomans, à la veille de la commémoration officielle du centenaire des massacres et ce, malgré les critiques de la Turquie qui rejette le terme de génocide — L'Eglise arménienne a canonisé les 1,5 million de victimes du génocide arménien (Fait religieux)

Pakistan

Leur parent, frère ou ami ont été assassinés. On leur a dit de ne pas répliquer, de tendre l'autre joue, mais leur colère n'a fait que croître. Aujourd'hui, des musulmans chiites prennent leur revanche sur les sunnites dans une guerre souterraine en pleine escalade au Pakistan. A Karachi, dans le quartier chiite d'Abbas Town, des affiches ornées de photos de « martyrs » colorent tristement les ruelles : jeunes hommes à la moustache en devenir ou doyens au visage mangé par la barbe. Ici, chacun a perdu un proche, un frère, un voisin dans un attentat ou une attaque — Guerre secrète entre sunnites et chiites au Pakistan (Fait Religieux)

India

Sikhs brandishing swords and sticks and shouting for a new homeland clashed with guards at the faith's holiest shrine in India. Six people were wounded. The clash occurred during a ceremony marking the anniversary of the storming of the shrine by the Indian army in June 1984 in the northern city of Amritsar. The 1984 Indian army operation to establish control over the shrine, ordered by then-Prime Minister Indira Gandhi, was one of the most contentious episodes in India's battle against Sikh separatists in the 1980s – Sikhs, Guards Clash With Swords At India’s Golden Temple (Associated Press/Huffington Post)

Church of the Flying Spaghetti Monster

Christopher Schaeffer, a Pastafarian minister, was sworn into the Pomfret, N.Y. Town Council last week wearing a colander, the Observer reported on Friday. Schaeffer is a member of the Church of the Flying Spaghetti Monster, a group founded by an atheist in 2005 that has adopted the spaghetti strainer as its symbol — New York Pastafarian Christopher Schaeffer Sworn Into Town Council Wearing Colander (Ashley Alman, Huffington Post)

Conspirationnisme

"Le relatif succès d'Alain Soral sur l'Internet est l'un des symptômes d'une crise des idéologies contemporaines, laquelle se traduit par des alliances et des contre-alliances objectives et/ou subjectives intattendues" — La galaxie Alain Soral : de l'extrême droite néo-traditionaliste catholique aux néo-Frères musulmans (Haoues Seniguer, Huffington Post)

Recherche

"La croyance aux miracles paraît relever d’une relation superstitieuse et magique à la nature et à ses lois. Les amoureux y croient encore ; mais si l’amour humain est miraculeux, l’amour divin se manifeste-t-il aussi par des miracles ?" — Les miracles : une croyance archaïque ? (Yann Schmitt, Témoignage chrétien)

Opinions

Le Nazioni divise su Scientology vera Religione o Setta manipolatrice? — Une opinion de Marco Ventura, professeur à la KUL et à l'Université de Sienne (Corriere della Serra)

The contours of freedom — Une opinion de Marco Ventura, professeur à la KUL et à l'Université de Sienne (The Economist)

Pastafarianism/Pastafarisme

Montrer quelle est la conséquence d’une interprétation extensive d’une loi, c’est ce qu’a réussi, tout en bonne humeur, un jeune tchèque de 28 ans. Lukáš Nový a fait une demande de renouvellement de sa carte d’identité auprès de sa municipalité. Or, il a fourni une photo quelque peu différente des autres, en justifiant son appartenance à la religion des « Pastafarians », le « Pastafarisme ». La délivrance de sa nouvelle carte d’identité a abouti au niveau municipal, mais le ministère de l’Intérieur émet déjà des objections — « Pastafarisme » : religion ou revendication de l’égalité pour tous ? (Radio-Praha)

Lo scolapasta e la fede
nello Spaghetto Volante. Primo riconoscimento della Chiesa dello Spaghetto Volante. Su un documento di identità della Repubblica Ceca. Un caso che interroga lo Stato laico e i rapporti con le religioni (Marco Ventura, Corriere della Sera)

Since the fall of the Berlin Wall, the European Union and the Council of Europe have become increasingly prominent in the struggle with religious freedom in Europe and beyond. Three recent steps have confirmed the trend, exposing opportunities and liabilities inherent in the rise of European institutions as key actors in the interaction of law, politics, society and religion.

On 24 April 2013, in Strasbourg, the Parliamentary Assembly of the Council of Europe adopted Resolution N. 1928 (2013), ‘Safeguarding human rights in relation to religion and belief, and protecting religious communities from violence’. The Assembly warned against ‘the increasing occurrence of violent attacks against religious communities and individuals throughout the world on the basis of their religion or beliefs’ and noted that ‘there is not only physical, but also psychological violence against persons because of their religion or beliefs’. Representatives of national Parliaments to the Council of Europe therefore condemned ‘such violence in unequivocal terms’ (n. 1). Witnessing the growing conversation between European institutions, the Assembly also called on ‘the European Union, in its political dialogue with non-member countries, to enhance its monitoring of the situation of communities and individuals defined by religion or beliefs’ (n. 14).

Israël

Pour Eliezer Ben-Rafaël, spécialiste de l'identité juive, les violences à l'encontre des femmes qui sont venues prier dans les mêmes conditions que les hommes à Jérusalem illustrent un recul du religieux en Israël — "Les violences révèlent les crispations des ultra-orthodoxes en Israël" (Manon Rescan, Le Monde)

Turquie

La compagnie aérienne Turkish Airlines, l’une des plus dynamiques au monde, est revenue sur sa décision d’interdire le rouge à lèvres de couleur vive pour ses hôtesses. Elle a déjà été accusée de vouloir participer à une « islamisation » de la société turque — La Turkish Airlines au cœur du débat sur la laïcité en Turquie (Michel Waintrop, La Croix)

This truly post-modern pontificate could not have finished on a more coherent note, with Benedict XVI announcing resignation on 11 February 2013, only two months after his decision to join twitter. In the last decades, the age of spectacular contradictions and narcissistic stars, of nostalgic purists and charismatic visionaries, of gentle wolves and bullying lambs, has dramatically challenged the Papacy.

Joseph Ratzinger has relied on the unbending and invariable faith of the Church to face the storm: doctrinal solidity has been his asset first as an emerging theologian and bishop, then, from 1981 to 2005, as the relentless defensor fidei in his capacity as the Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith; and finally, as Pope Benedict XVI, the re-evangelizer of Europe in the name of faith and reason. Since his early years, back to basics was Joseph Ratzinger’s recipe, against the background of a world, and a Church, going crazily secular. Good theology teaches that human failures are the inevitable consequence of the original sin; without Christ, and his Church, they cannot be endured, indeed they have no sense.